Dt 30, 15-20
Fm 1-21
ev. Lk 14, 25-33

Rozhodnout se pro Krista není jednoduchou záležitostí. Není to jednoduché dnes, v sekulární, převážně ateizované evropské společnosti, ale nebylo to jednoduché nikdy, ani v dobách, kdy stát a církev tvořily nerozlučnou jednotu, a nebylo to jednoduché ani v době, kdy Pán Ježíš chodil se svými učedníky po této zemi. (Celý příspěvek…)

Ve čtvrtek 5.9.2013 se v Husově sboru koná generální synoda duchovních Církve československé husitské. Husův sbor bude během konání synody pro veřejnost uzavřen. Nepřístupné bude také kolumbárium Husova sboru. Děkujeme za pochopení.

Kz 1, 2.12-14; 2, 18-23
Kol 3, 1-11
ev. Lk 12, 13-21

Včerejší noviny otiskly rozhovor s předním českým režisérem, kterému se podařilo hned ve své filmové prvotině dosáhnout na Oscara. Čechy zhodnotil jako národ plebejců, který je na své plebejství hrdý. (Celý příspěvek…)

Gn 18, 1-10a
Ko 1, 15-28
ev. Lk 10, 38-42

Marta a Marie – dvě sestry, snad ty z Betánie, jejichž bratrem byl Lazar jak o nich píše evangelista Jan. Podání Lukáše evangelisty o Martě a Marii je látkou singulární – jedinečnou. Nikde jinde v Bibli, s výjimkou toho, co je součástí Lazarova příběhu u Jana, se o nich nepíše. Spojitost mezi těmito dvěma příběhy není zcela průkazná. Marta i Marie byly naprosto běžnými, hojně užívanými jmény, a tak se můžeme jenom domnívat, že v příbězích u Lukáše a Jana se jednalo o tu samou sourozeneckou dvojici, to však není podstatné. (Celý příspěvek…)

Iz 66, 10-14
Ga 6, 1-16
ev. Lk 10, 1-11.16-20

Večerní uspávání dětí má v naší rodině jeden pravidelný – téměř pokaždé se opakující rituál: poté, co já jako otec odehraji svou vedlejší roli toho, který nejmenší v koupelně omývá, starší s větším či menším úspěchem směruje na lůžko, případně jim ještě čte knížku a v závěru se s nimi pomodlí, poté, když už se zdá, že vynaložené úsilí bude po zásluze korunováno úspěchem v podobě pokojného spánku dětí, skoro pokaždé a s železnou pravidelností se někdo z toho počtu uspávaných zvedne a odkráčí k mamince s prosbou: „Přijdeš ještě k nám?“ A je to maminka, nikoliv otec, které patří finále, protože jenom ona dovede nejlépe utěšit, povzbudit a ukonejšit. (Celý příspěvek…)

1. Kr 19,11–15.16.19–21
Ga 5,1.13–25
ev. Lk 9,51–62

Závěr deváté kapitoly Lukášova evangelia přináší dva příběhy z Ježíšova života, které evangelista časově zařazuje do doby, ve které se Ježíš vydává na svou poslední cestu do Jeruzaléma. V prvním z nich učedníci spolu s Ježíšem procházejí samařskou vesnicí. Evangelista zdůrazňuje, že Ježíšova mysl byla upjata k cestě do Jeruzaléma a jeho tvář obrácena k tomuto městu. Není tedy divu, že se v této vesnici v Samaří, pro které byla sousední Judea s hlavním městem Jeruzalémem kulticky konkurenčním prostředím, vřelého přijetí nedostalo.  (Celý příspěvek…)

Komponovaný večer s projekcí stejnojmenného filmu režisérky Dagmar Smržové o rodičích dítěte s Edwardsovým syndromem.

2. Sm 12,1–10.13
Ga 2,15–21
ev. Lk 7,36–50

Ježíš a žena hříšnice – jedna z nejznámějších evangelních scén ve které na jedné straně stojí Spasitel, Kristus – Zachránce, Ten, který byl bez hříchu a jako jeho opozitum hříšná žena. Co činí tuto scénu tak mimořádně přitažlivou je právě její výrazná kontrastnost: stojí proti sobě dva světy: svět mužský a ženský, hříšnost a bezhříšnost. (Celý příspěvek…)