Pl 3, 24-33 2K 8, 7-15                                                  ev. Mk 5, 21-43  Hovoří-li se o podílu, většinou to bývá to v oblasti majetkové. Podíl na majetku požadoval jeden ze synů na svém ještě žijícím milosrdném otci, jak o tom vypráví Ježíšovo podobenství o marnotratném synu. Současná právní úprava manželské instituce zná tzv. bezpodílové vlastnictví manželů – společně nabytý [...]

Sk 1, 15-17. 21-26 1J 5, 9-13                                          ev. Jn 17, 6-19 V kázání minulého týdne jsem otevřel téma vztahu mezi náhodou (nahodilostí jevů) a křesťanským nazíráním na svět. Biblické texty na tuto neděli „jakoby“ mě chtěly u tohoto tématu přidržet. A proto, že si nemyslím, že minule bylo všechno dopovězeno a rád kážu na pokračování, navážu dnes [...]

Sk 10, 44-48 1J 5, 1-6                                                     ev. Jn 15, 9-17  Prastará poučka, hojně propagovaná, ale také zprofanovaná materialistickým výkladem světa o původu života říká, že život vzešel z vody. Mám v té souvislosti dodnes před očima kouzelnou scénu z filmu geniálního českého režiséra Karla Zemana Na kometě, ve které z moře vychází po nohou a vzpřímeně ryba, což je [...]

Sk 8, 26-40 1J 4, 7-21 ev. Jn 15, 1-8 Zasadit vinnou révu a následně z ní v určený čas sbírat její plody bylo pro člověka starověku, který uléhal i se probouzel pod Blízkovýchodním Sluncem, v té části suchého a ve své většině i nepříliš úrodného podnebí podél východního pobřeží Středozemního moře, znamením Boží přízně, milosti a požehnání [...]

Sk 4, 5-12 1J 3, 16-24 ev. Jn 10, 11-18 Ježíš byl od druhých opakovaně nazván Beránkem. Je to prorok Jan Křtitel, který ho nazývá Beránkem Božím, který snímá hřích světa. Dále apoštol Pavel hovoří o Kristu jako o velikonočním beránku, který byl obětován. Když diákon Filip otevírá etiopskému dvořanu svatá Písma, aby mu zvěstoval [...]

Sk 3, 12-19 1J 3, 1-7 ev. Lk 24, 36b-48 Být křesťanem znamená věřit ve Vzkříšeného, vyznávat Vzkříšeného. Křesťanem se nestávám politím vodou ve smyslu nějaké tradice, společenského či rodinného úzu, i když k tomuto myšlenkovému spojení etymologie českých slov křesťan – křest svádí. Křesťanská víra není odvozena od církevní příslušnosti proto, že můj tatínek, maminka, [...]

Num 21, 4-9 Ef 2, 1-10                                                   ev. Jn 3, 14-21 Dostal jsem na biblické hodině otázku týkající se vzkříšení. Jaké je povahy, co si představit pod tímto pojmem, který se tolikrát v bibli opakuje. Možná právě proto, že v bibli je toho o vzkříšení tolik řečeno, může se nám mnohokrát opakovaný termín stát abstrakcí, něčím, co slyšíme [...]

Iz 40, 21-31 1K 9, 16-23                                                          ev. Mk 1, 29-39 Dnes citovaný oddíl z druhé kapitoly evangelia Markova končí Ježíšovým slovem o tom, že musí jít jinam, nežli zůstávat v Kafarnaum, ještě musí navštívit i okolní městečka, aby i tam kázal, neboť proto vyšel, sděluje evangelista a dodává, že Ježíš šel, kázal v synagogách po celé Galileji a [...]

Jon 3, 1-5.10 1K 7, 29-31                                                         ev. Mk 1, 14-20 V prvních nedělích po svátku Zjevení Páně se zvěst církve soustředí na motiv povolání. Povoláním je myšleno Ježíšovo shromáždění učednického kruhu Dvanácti. Na půdorysu této dávné události zaznamenané v bibli jsme jako věřící křesťané vyzýváni k přemýšlení, do jaké míry se motiv povolání a následného učednictví uplatňuje [...]

1Sm 3, 3b-10.19 1K 6, 12-20                                                ev. J 1, 43-51 Samuel a Natanael – dva muži, o kterých hovoří Bible. První byl jedním z největších proroků Starého zákona, muž, který pomazal Davida za budoucího krále nad Izraelem, ten, který ustanovil Saula za prvního krále, svědek velikých Božích věcí. Natanael je zmíněn právě v tom jediném, dnes čteném [...]