Iz 58, 13-14
Žd 12, 22-29
ev. Lk 13, 10-17

B+S,
zaposlouchejme se do poselství biblického textu epištoly k Židům z její dvanácté kapitoly a zkusme hledat odpovědi na otázku, proč právě tento a ne jiný text k nám dnes zaznívá? Co nám v něm Bůh sděluje, aby posilnil a upevnil naši víru, jaká napomenutí přináší, před čím varuje a co zaslibuje? Někteří lidé mají ve zvyku nahodile otevírat bibli a k takto nalezenému textu přistupují jako ke zprávě, kterou jim Bůh sděluje do jejich aktuální situace. (Celý příspěvek…)

Jr 23, 24-29
Žd 11, 29-12,2
ev. Lk 12, 49-57

B+S,
reformační církve v reakci na rozkošatělou podobu uctívání světců, která panovala ve středověku, a samozřejmě také ve snaze klást důraz na to prvořadé z novozákonní křesťanské zvěsti a neméně i v touze přiblížit se k praxi prvotní církve, ve své většině zredukovaly kult svatých a úctu k nim pojaly méně v rovině zázračné jako přímluvců člověka před Boží tváří, ale více jako svědků o Boží milosti, která se na nich nebo skrze ně odehrála. Není tedy možné tvrdit, že reformace vyškrtla pojem světec – svatý ze svého náboženského slovníku. (Celý příspěvek…)

Kz 2, 18-23
Ko 3, 1-10
ev. Lk 12, 13-23

B+S,
spor o dědictví, kterým je uvozeno Ježíšovo podobenství o boháči a stodolách, bývá velmi častou příčinou rozvratu mnoha rodinných společenství. Majetek dokáže rozdělovat za života, ale jeho moc sahá až za hrob. Tak tomu bylo od nepaměti a tak tomu je až do dnešních dnů, tedy přesněji řečeno od doby, kdy si člověk osvojil vlastnické právo a bude tomu tak nejspíš až do doby, kdy právo vlastnické přestane existovat. Nešlo však a nejde jenom o rozdělení a rozpad rodin. (Celý příspěvek…)

Oz 2, 1
Ko 2, 6-15
ev. Lk 1, 1-1

B+S,
církev od nejranějších počátků vyžadovala od těch, kteří se chtěli stát její součástí, tj. přijmout křest a být tak včleněni do společenství Kristova těla, dvě základní věci. Kdo by tyto podmínky nesplnil, tomu nemohla být svátost křtu udělena. (Celý příspěvek…)

Am 5, 14-15
Ko 1, 1-14
ev. Lk 10, 25-37

B+S,
milosrdný Samařan z Ježíšova podobenství zaznamenaného jenom u evangelisty Lukáše, se bezesporu řadí mezi nejznámější novozákonní postavy. (Celý příspěvek…)

Účast dle prezenční listiny: D.Frýdl, K.Kopčilová, J.Kubín, D.Čáp, D.Krausová, M.Pražáková, B.Marková, O. Kulhavý (Celý příspěvek…)

1Kr 17, 17-24
Ga 1, 11-24
ev. Lk 7, 11-17

B+S,
v životě jsou období, kdy jsme jakoby unášeni jeho proudem a naše dny plynou jeden za druhým v poklidu, řečiště je dostatečně široké a voda mezi jeho břehy se ubírá rozvážně a pomalu. Pak jsou ale etapy, kdy se tok našeho života nebezpečně zužuje, jeho tempo nabírá na rychlosti a dynamice, mnoho věcí nestíháme, mnoha věcmi jsme vláčeni a znovu a znovu bolestivě smýkáni o kamenité břehy. (Celý příspěvek…)

2Pa 6, 19.29-33
Ga 2, 1-10
ev. L 7, 1-10

B+S,

téma, které je společné biblickým textům dnešní neděle, otevírá problematiku, kterou si uvědomil snad každý, kdo se alespoň párkrát v životě modlil. Jedná se o vyslyšení a nevyslyšení modliteb, které v nejrůznějších životních situacích k Bohu voláme. (Celý příspěvek…)

Gn 11, 1-9
Sk 2, 1-21
ev. Jn 14, 8-17

B+S,
že starozákonní příběh o zmatení jazyků při stavbě babylonské věže a líčení událostí spojených se sesláním Božího Ducha na učedníky o jeruzalémských Letnicích, při kterých se zrodila Kristova církve, spolu souvisí je zřejmé od chvíle, kdy tyto dvě události postavíme vedle sebe. (Celý příspěvek…)

Ž 97
Sk 16, 16-34
ev. Jn 17, 14-26

B+S,
co vybrat z biblických textů na dnešní neděli jako hlavní poselství? 97. žalm je oslavou Boží velebnosti, radostnou proklamací, že je to Bůh Hospodin, který kraluje nad nebem a zemí. Před jeho tváří nic neobstojí, hory se taví jako vosk, všechny modly a bůžkové padají k zemi, stejně jako ti, kteří se jim klaní. Kdo však doufá v Hospodina, nebude zahanben! (Celý příspěvek…)