ev. Jn 3, 16-21
B+S,
při biblické hodině v tomto týdnu jsme otevřeli nesnadnou otázku po smyslu utrpení a bolesti v lidském životě, které tak často zatemňují výhled k Boží lásce do té míry, že u mnohých vedou k zatvrzení, nevíře a rezignaci, dokonce i k popření jakéhokoliv duchovního rozměru života. Výchozím bodem našeho přemýšlení se stal Kristův kříž a Ježíšův výkřik na něm: „Bože můj, Bože můj, proč jsi mě opustil?“ (Celý příspěvek…)
ev. J 1, 15-18
B+S,
Původně to měla být hra, kterou jsem zamýšlela připravit dětem před vánocemi. Jistě všichni znáte adventní kalendáře. Obchody jsou jimi zavaleny, advent ještě ani nezačal a oni jsou už zlevněny o polovinu. Obsahují 24 políček nebo okének a v každém se skrývá sladká destička čokolády, aby se zpříjemnilo čekání na Štědrý den. (Celý příspěvek…)
ev. Lk 21, 27-33
B+S,
na klubu Awana se děti učí zpaměti biblické verše. Během sedmi let docházky do klubu by měly zvládnout na 250 biblických veršů. Někdo může tento přístup k Písmu hodnotit kriticky: k čemu je užitečné memorování často i obsažných a významově složitých pasáží z Bible, kterým děti ve svém věku stejně ještě rozumět nemohou? (Celý příspěvek…)
Jednání jsme zahájili společným zpěvem písně a modlitbami bratra faráře a sestry Kopčilové. (Celý příspěvek…)
ev. Jn 8, 12
B+S,
jeden z nejpůsobivějších obrazů anglického malíře z 19. století Williama Holmana Hunta nese název Světlo světa. Je k vidění v londýnské katedrále Svatého Pavla. Hunt a malířská škola, jejíž byl součástí, bývá označován za předchůdce symbolismu: v jeho případě výrazně nábožensky orientovaného. Svým dílem, ve kterém používal výrazových prostředků realismu se smyslem pro detail a duchovní symboliku, se snažil malířství učinit nástrojem zvěstování víry v Krista. (Celý příspěvek…)
Schůzi jsme zahájili společným zpěvem písně a modlitbami bratra faráře a sestry Kopčilové. (Celý příspěvek…)
Schůzi jsme zahájili společným zpěvem písní a modlitbami bratra faráře a sestry Kopčilové. (Celý příspěvek…)
ev. Lk 10, 38-42
B+S,
život v církvi, ale také osobní duchovní život, se často odehrává v oscilaci mezi Marií a Martou. Známe důvěrně tyto sestry dosvědčené na stránkách bible. Čtvrtý evangelista Jan je znovu staví do centra pozornosti, když rozvíjí příběh jejich bratra Lazara. I v něm hrají obě sestry důležitou roli. Marta bývá zpravidla představována jako prototyp pracovité ženy, hospodyňky pečlivě se starající o domácnost a hledící zahrnout hosta tím nejlepším, co dům nabízí. (Celý příspěvek…)
ev. Jn 21, 15-17
B+S,
spojnicí biblických textů této neděle je motiv pastýře a ovcí. Obraz důvěrně známý každému, kdo má alespoň letmou znalost Písma a následné zvěsti církve, která tuto biblickou symboliku barvitě rozvinula v kázáních, výtvarném umění, architektuře, liturgice, poezii i hudební tvorbě. Janovo evangelium kromě citované pasáže rozhovoru mezi Ježíšem a Petrem obsahuje ještě jedno místo, kde je použit stejný obraz. (Celý příspěvek…)
ev. Mt 12, 18-21
B+S,
svět s velikou mírou znepokojení sleduje současnou vyhrocenou situaci v jihozápadní Asii, kde propukl konflikt mezi Gruzií a Ruskem. Vzpomínám v té souvislosti na slova senátora Jaromíra Štětiny, který v tomto sboru již před dvěmi lety hovořil o reálné hrozbě válečného konfliktu, který se může v budoucnu rozšířit na celou oblast Velkého Kavkazu, tedy hraničního území mezi Evropou a Asií. (Celý příspěvek…)
