Stáhněte si elektronickou podobu sborového dopisu z února 2012. K dispozici zde:

Sborový dopis únor 2012

905krát staženo

Iz 40, 21-31
1K 9, 16-23                                                         
ev. Mk 1, 29-39

Dnes citovaný oddíl z druhé kapitoly evangelia Markova končí Ježíšovým slovem o tom, že musí jít jinam, nežli zůstávat v Kafarnaum, ještě musí navštívit i okolní městečka, aby i tam kázal, neboť proto vyšel, sděluje evangelista a dodává, že Ježíš šel, kázal v synagogách po celé Galileji a vyháněl zlé duchy. (Celý příspěvek…)

Jon 3, 1-5.10
1K 7, 29-31                                                        
ev. Mk 1, 14-20

V prvních nedělích po svátku Zjevení Páně se zvěst církve soustředí na motiv povolání. Povoláním je myšleno Ježíšovo shromáždění učednického kruhu Dvanácti. Na půdorysu této dávné události zaznamenané v bibli jsme jako věřící křesťané vyzýváni k přemýšlení, do jaké míry se motiv povolání a následného učednictví uplatňuje v našem životě. (Celý příspěvek…)

1Sm 3, 3b-10.19
1K 6, 12-20                                               
ev. J 1, 43-51

Samuel a Natanael – dva muži, o kterých hovoří Bible. První byl jedním z největších proroků Starého zákona, muž, který pomazal Davida za budoucího krále nad Izraelem, ten, který ustanovil Saula za prvního krále, svědek velikých Božích věcí. Natanael je zmíněn právě v tom jediném, dnes čteném textu z Janova evangelia. Mezi ním a Samuelem leželo mnoho staletí. (Celý příspěvek…)

2. Samuelova 7,1–5.11–13
Římanům 16,25–27
ev. Lk 1,26–38

Čas adventu je prosvětlován postupně zapalovanými svícemi na adventním věnci, které nejenom ruší temnotu, jíž jdou navzdory, ale především upomínají věřícího na příchod toho, který sám je původcem a dárcem světla – Ježíše Krista. (Celý příspěvek…)

Iz 61,1–4.8–11
1Te 5,16–24                                                       
ev. Jn 1,6–8.19–28

Podívejme se blížeji na apoštolskou výzvu z 1. listu do Tesaloniky, která je epištolním čtením dnešní neděle. Pavel píše řeckým křesťanům do Tesaloniky. Jejich situace nemohla být nijak zvlášť přívětivá, tvořili výraznou minoritu ve společnosti, která své duchovní přesvědčení získávala ze zcela jiných zdrojů, nežli ze kterých vyvěralo křesťanství. (Celý příspěvek…)